（原标题：晋侯鸟尊：凤鸟与大象的奇妙会通，灵动与力量的双重魔力｜国宝身世）

李畅/文 商东说念主崇尚玄鸟，商周青铜器中凤鸟十分常见，如殷墟妇好墓出土的鸮尊、双鸱形卣，以及颐和园的战国错金鸟形尊等。晋侯鸟尊不仅是山西博物院的“镇馆之宝”，亦然山西博物院院徽的筹划原型。目下，让咱们来了解鸟尊的前世今生。

如何缔造青铜器？

晋侯鸟尊在坟场出土时  

晋侯鸟尊出土于曲沃县北赵村晋侯坟场114号墓，附庸于西周首任国君晋侯燮父。

天马-曲村古迹晋侯坟场平面图，鸟尊出土于第一代晋侯燮父的M114墓中

历经盗墓者的数次火药盗掘，刚出土时是100多枚残片，首尾异处。2000年9月，考古东说念主员将文物碎屑从墓室切割下来运回北大履行室进行缔造。

 

鸟尊刚出土时豕分蛇断的样子

青铜器缔造，起初是清洗，外形保存完满又不脆弱的器物剔除锈物后用软毛刷净，蒸馏水冲洗，并实时将器物吹干。

 

第二步是粘接。愚弄2A溶液对断面进行清洗，吹干后，在断面上涂可逆层（5%的B72乙酸乙酯溶液），保证粘接流程可逆。若粘接效力不睬想，可通过化学试剂融化，重新粘接。再用环氧胶粘好，24小时风干固定花样。

 

第三步是补配。对局部缺失的文物，文物医师会用补配材料（环氧树脂粘接剂和固化剂按照1:1的比例搀杂后的材料）进行补全，用手约束地揉抓均匀，后涂抹在残败处，等材料澈底固化后随形用细砂纸轻轻打磨平整。

 

第四步是作色，先根据器物的底色调配出基础色层，并均匀涂覆于补配部位，随后依据周围名义神色，逐渐骤配并施加与其基本一致的神色层。作色流程需分层进行，以保证神色的当然过渡与左近色调的融合一致。

 

第五步是封护。手术缔造后的部分仍然较为脆弱，因此需进行封护处理，一般取舍5%的B72乙酸乙酯封护剂进行逃避封护。该流程为器物形成了一层坚固的障蔽，有用间隔水分等外界成分的侵蚀，有助于文物的始终保存。

内卷如故外翻？鸟尊的尾部之谜

图源映像PICS《晋侯鸟尊的前世今生》（张悦）

和其他青铜器不同的是，由于出土时象鼻中间要道的一段缺失，鸟尊尾部难以判断外翻如故内卷。原上海博物馆青铜器缔造组组长、副谈论员张光敏在鸟尊缔造流程中曾进行屡次尝试。

“我的第一嗅觉亦然外翻。”张光敏说。根据象鼻根部和前端的粗细以及象鼻二者间的高度，张光敏起初用铜丝对内卷外翻皆尝试过屡次检阅，但从纹饰、线条、高度、造型进行锻真金不怕火，尾部内卷相较于外翻更为融合。“外翻的话，要先向内拐个弯再翻出去，但从粗细的变化来看，这个高度不够，怎样翻也不顺眼。但内卷则饱和不同，看上去相配合作。”

经过初步尝试，张光敏并未立即说明象鼻的位置关系。他翻阅深广辛勤，不竭对也曾出土的几只鸟尊进行锻真金不怕火。收敛发现，几只也曾出土的鸟尊均为尾部外翻。

“也曾出土的几只鸟尊头部或是尾部外翻，或是以尾部向后动作第三个相沿点，但它们的头部皆是上前的，莫得一只和它同样，是呈回头姿势的。”

 

霸国鸟盉

倗季凤鸟尊

赵卿鸟尊

因此张光敏顺着回头凤鸟这条印迹，进行了再次查找，发现商周时期的回头凤鸟纹饰尾部则为内卷。他以为，位于归并时期的造型理念应为相通，在此说明其象鼻为内卷情景。

以铜杆为里面相沿，用环氧树脂造型，张光敏创作出与鸟尊相匹配的内卷象鼻。经与北京大学大家推敲，该部分象鼻未经砥砺，标明后世重修的身份。

 

缔造后的鸟尊尾部

缔造中的鸟尊和缔造完成的鸟尊

但究竟是外翻如故内卷，最要道的凭证在2017年北京大学文保履行室计帐114号墓盗洞底部带回的铜碎屑中未必发现。据山西博物院责任主说念主员清楚，残片长约8-10厘米，为细长条，光线较暗，锈蚀严重，谈论东说念主员是通过大小、弧度、文饰街信息初步说明它的身份。

2018年4月将其运往北京，经现场比对谈论，说明它就是丢失的象鼻残块，而且这块残件就是内卷的！2019年11月鸟尊向内卷的象鼻被缔造完整，重返山西博物院珍视。

考古团队在将象鼻残片与鸟尊主体相市欢后，起初取舍超声清洗以去革职义污渍，并使用炎风枪进行干燥处理。随后，指定东说念主员对名义硬化物及层状锈蚀进行了概括的手工计帐。之后，针对鸟尊尾部断裂面扩充了范土加固，并通过打孔内置铜芯以增强结构牢固性。最终，尾部残片粘接完成后，进行封护和仿古处理，以确保文物的举座性与牢固性。

于是，在出土19年后，这座晋侯鸟尊终于完好意思合璧，“象鼻内卷如故外翻”这一谜题，也有了谜底。

二次缔造后的晋侯鸟尊

礼节与霸业：鸟尊承载的礼法与据说

鸟尊出土时的碎屑

鸟尊为怎样此紧要？从周初的叔虞封“唐”，到燮父改“唐”为“晋”，再到三家分“晋”，春秋三千载，晋国六百年，晋侯鸟尊见证了三晋地面的枯荣。

而且，这件鸟尊解答了连司马迁皆弄不解白的困难，这就要从鸟尊盖内的铭文提及了。铭文共有9个字，第一个字就是“晋”字，这是迄今为止出土最早的“晋”字，代表了3000多年前在山西开国的晋国。然则司马迁在撰写《史记》的本事，并不表现晋国起初的封地到底在哪儿。那么司马迁是怎样形色的呢？《史记·晋世家》中纪录“唐在河、汾之东，方百里，故曰唐叔虞”。

这件鸟尊是怎样惩处司马迁皆弄不解白的问题的呢？统共东说念主皆知说念晋国在山西，研究词起初的封地具体在哪，莫得东说念主知说念，学术界有许多争论。班固以为在晋阳，皇甫谧以为在平阳，各有各的估量，但又莫得实质凭证来讲解，直到晋侯鸟尊问世，这个困难才得以惩处。

晋侯墓出土场景

鸟尊器盖和腹底铸有铭文“晋侯作向太室宝尊彝”，说明该器为晋侯宗庙祭祀的礼器。根据验证，鸟尊是第一代晋侯燮父所作，其东说念主生卒年省略，行径于昭穆之际，卒于穆王早期，“晋侯”是燮父的自称。周成王时叔虞封唐，动作唐国的第二代选定东说念主，燮父在位时间，改国号唐为晋，是第一位晋侯。是以，鸟尊见证了第一代晋侯开国之初的功业。

鸟尊在那时有什么用途呢？刻在它里面的铭文“晋侯作向大室宝尊彝”也曾告诉了咱们谜底。

晋侯鸟尊铭文

“晋侯”就是指第一代晋侯燮父。“向”（作念“享”解），意为“孝敬”，“大室”即太庙的主要建筑，可见晋侯鸟尊是一件祭祀天使的宗庙礼器。西周时期晋国图腾为鸟，是蚁集东说念主与天使的神物。

古代祭祀礼器有“六尊六彝”。六尊是牺牛、象尊、著尊、壶尊、大尊、山尊；六彝是鸡彝、鸟彝、斝彝、黄彝、虎彝、蜼彝。裸礼用六彝，朝践再献用六尊。裸（音灌）礼是周代紧要的仪节，主要有祼祭（将酒浇在地上祭奠祖宗）和祼飨（君王对朝见的诸侯酌酒相敬）两类。

细审鸟尊造型，鸟背上启齿，有盖，属于六尊中的“象尊”，六尊中位列第二。

鸟尊长30.5厘米，宽17.5厘米，通高39厘米，用来盛放酒浆。酒是商周时古东说念主祭祀先祖的紧要祭品。祭祀之酒主若是醴、鬯，醴是用稻米蒸熟而变成的甜酒，酿制一宿而成，含渣滓未过滤的浊酒；鬯酒是黑黍米变成的酒。鬯酒用彝盛，醴酒用尊盛。

“国之大事，在祀与戎”，晋侯鸟尊是尊属，应该是用来盛放醴酒的。

晋侯鸟尊的出身地——山西曲村天马古迹全景图

这件鸟尊出土的晋侯坟场位于山西省临汾市曲沃县和翼城县接壤处的曲村——天马晋文化古迹，这就是晋国在西周时期的皆城地方地，这就惩处了包括司马迁在内无数史学家皆弄不解白的晋国始封之地困难。

鸟尊中的东方好意思学

“有鸟居丹穴，其名曰凤凰。九苞应灵瑞，五色成著作”。在中原神话中，凤凰是具有深邃色调的生灵，是百鸟之王，是东说念主们心目中的瑞鸟。鸟类动作青铜器动物遮拦，出现率较高。鸟尊亦然西周时期晋国凤鸟崇尚的典型代表。

《诗经·商颂·玄鸟》有“天命玄鸟，降而生商”的说法；《国语·周语》则载“周之兴也，鸣于岐山”，这即是著名的凤鸣岐山之典故。相传在周朝将欢腾前，东说念主们在岐山听到了凤鸟鸣叫，看到了七彩神凤鸾歌凤舞，以为这是极大的吉利，是大周欢腾的喜兆。周王室将凤鸟视为神鸟，是天使的使臣，尊崇备至。凤鸟也与周朝时期的政事、礼节等行径密不行分。当唐叔虞来到封地唐国的本事，将周文化也带到了这里，凤鸟崇尚也在这里流行开来。

统共这个词鸟尊以凤鸟回眸为主体造型，头微昂，高冠兀立。禽体丰润，两翼上卷。在凤鸟的背上，一只小鸟静静相依，而且成为鸟尊器盖上的捉手。大鸟总结内卷，小鸟抬头外翻，前者秀雅国度形成高大卵翼，后者秀雅庶民河清海晏，凤尾下设一象首，象鼻内卷上扬，与双足形成三足鼎峙之势，保证其牢固性。举座造型，既灵动，又有劲。

 

颈部与腹腔叠加，鸟喙微弯，形成流口，自动开合。倒酒时上唇高翘，酒饮自动流出，复位后，口即闭合，可防尘防虫。

鸟尊全身布满纹饰。凤鸟颈、腹、背饰羽片纹，两翼与双腿饰云纹，翼、盖间饰立羽纹，以雷纹衬地，尾饰丽都的羽翎纹。

 

为了尊重历史，缔造的象鼻上并莫得筹划纹饰。鸟尊造型写实天真，构念念奇特玄妙，遮拦精致豪华，是中国青铜艺术中旷费的珍品。

参考辛勤

1 王林.晋侯鸟尊原型初探J.博物院,2019,(02):71-76.

2 黄伟.晋侯鸟尊铭文新考J.名作观赏,2024,(21):30-32.

3 李明芳.浅谈青铜器的保护J.文物天下,2018,(06):51-54.

4 史剑虹.山西晋国时期鸟元素青铜器的艺术特征J.储藏与投资,2024,15(01):37-39.

5 韩用祥.浅谈墓葬出土残损青铜器缔造与复兴J.文物缔造谈论,2018,(00):204-207.

6 中科院地质量球所，《最能代表山西的这件文物碎成了100多块，19年后才恢复兴貌》

7 新民晚报，《国宝鸟尊尾部外翻如故内卷？听过去缔造者身段力行》

8 光明网，《三千年前的晋侯鸟尊，藏着什么前世的隐秘？》

9 映像PICS，《晋侯鸟尊的前世今生（张悦）》

10 视听山西，《到山西青铜博物馆看鸟尊的前世今生》

11 中工网，《从豕分蛇断到完好意思合璧 这件文物藏着“晋”从何来的隐秘》

12 河南峰之文，《手把手教您青铜器、陶器、瓷器以及字画类文物的缔造神色》

图片 | 李畅

排版 | 黄念念琦

筹划 | 尹莉莎